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宋代《清明上河图》中有黑底白字招牌吗?

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《清明上河图》中有黑底白字招牌吗?近几天来,社会公众舆论一直热议西安市莲湖区四府街上的黑底白字门头(俗称店铺招牌)。说是因为当地官方统一让商家更换门头,门头(店面招牌)齐唰唰地成了黑白两色,据说连街道两侧的灯柱也都改成黑白两色的了。因此,这条街被网友戏称“殡葬一条街”“很瘆人”。最新消息称,媒体曝光后,6月11日下午,相关部门已经组织人员对黑底白字门头进行了更换,第二天早上全部更换完毕。店家称,“这已经是近一个多月时间第三次更换门头,有的只用了一天就被换掉。”此前的“黑白招牌”是什么样子滴,我们有必要上图为证。还有很多,不再一一上了,是不是有些很荒诞、很搞笑的感觉?那么,当地有关部门的迅速整改后,又是什么样子的呢?还是看图。这是改过来的节奏。是比原来的黑白招牌喜庆。好了,我们继续说。在我国古代也有商家,商家的店铺也是要挂门头或招牌的,因为时代的变迁,一些比较典型的商家的招牌不会有图片场景留下来。譬如:武松曾经打过虎的景阳岗的“三碗不过岗”的酒家招牌,是什么底色就无从考证了,只能由后人去“牵强附会”。但也有明确记载或记录的,如传承至今的北宋风俗画《清明上河图》,画面就是画家张择端“写实”得来的,其中不少就是悬挂着招牌的店铺场景。我们先看大图。然而开始看放大图。下面有一间设于河边的鲜鱼面摊,注意看招牌或店幌子的底色和字的颜色。其中一面是有鲜艳颜色的。下面是卖各色糕点的商铺这个卖鞋子的招牌有红色边框看看卖雨具的招牌,多醒目!还比较鲜艳。没有黑底!卖花的商店更夸张。完全是“喜唰唰”。……好了,我们继续找。我们一定要找到卖冥器的商铺。唉!真有!画中有几家卖冥器纸马的,比如上图的“王家纸马”。没错,他们祭祀用牲币,这个风俗是从唐玄宗之后沿袭下来的。图中间圆圈出来的,正是传说中的“纸马”。我们仔细观察这个“王家纸马”招牌发现,它看起来比其他招牌更庄重,上面明显多了一个修饰过的“梯形头框”,因为宋代绢为画布的底色较黄,可以直接反衬出这一招牌底色不是白的。再看中心亮色和边框的强烈对比,边框是“黑色”的可能性比较大。这样的黑框和黄色对比,正区别于其他商品类的喜庆。所以说,基本可以肯定的是,在宋代或其他朝代,黑色底框的商铺招牌极为罕见,最常见的仍然是木质底色,而后镂刻写上其他颜色的字。当然,也会有在白色布上写黑色字为招牌或幌子的。如下图“三碗不过岗”招牌(现代人的)。那么,什么情况下用到黑底和白字呢?更多的是祭祀死亡人时的灵堂招牌,比如下面两个图。至于什么时候用黑底白色(玄底白色 )?应该从古代就开始了,且主要用于殡葬方面。那么,什么时候会有例外?当然也有。个别大店铺为了显示自己的庄重和重要地位,也有以黑色为底色为招牌的,但却绝对不会用白色字,而是用金色或黄字。比如下面的同仁堂门头:(不妨恶想一下,如果同仁堂三字是白色的……)写到这里,我们就应该知道为什么西安市莲湖区四府街上的黑底白字门头,招来一片舆论谴责了吧?是因为管理者自以为是,在权力的任性之下犯忌了。中国人是比较讲究传统的,心里也是有一份老祖宗传承下来的信仰的。如此胡搞乱搞,最终“栽了一个大跟头”,是早被人预料准的事情。(注:部分图片来源于网络,如涉版权请联系,公众号 潇潇竹 )

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